Innhold
B. F. Skinner er en kjent psykolog assosiert med behaviorisme. Generelt er behaviorisme ideen om at mennesket reagerer forutsigbart på stimulansen, og den som styrer stimuli, kontrollerer personen. Det er ingen fri vilje som antatt, bare svar på opplevde gleder og smerter. Den grunnleggende ideen er altså at hvis du vil behandle irrasjonell atferd, må du sørge for at irrasjonell oppførsel blir straffet og rasjonell oppførsel blir belønnet (i motsetning til det motsatte). Over tid vil irrasjonell atferd forsvinne, fordi det betinger agenten til å innse at slik atferd fører til smerte.
Antagelser
Generelt er systemet som er utviklet av Skinner, antatt at enhver oppførsel som er positivt forsterket eller belønnet vil gjenta seg over tid. For det andre gjør denne repetisjonen over tid den ønskede oppførselen til en vane. Også, kondisjonering i ett område vil "renne" inn i andre relaterte områder, og hjelpe pasienten i andre områder av livet.
Teoretisk rammeverk
Enhver organisme er et komplekst objekt som er et produkt av miljøet. Noe som betyr at oppførselen til et objekt over tid kan forutsies ut fra tidligere erfaringer. Ting som ga glede vil bli forfulgt; ting som forårsaket smerte vil unngås. Så Skinners type behaviorisme tar utilitaristiske beregninger i sentrum.
Bruker
For eksempel, for studenter i et klasserom, oppmuntres positiv oppførsel gjennom løfter om belønning. Dårlig oppførsel blir reagert på med negative konsekvenser. Over tid, hvis disse insentivene brukes regelmessig og uten overdreven modifisering, vil rommet fungere som en harmonisk organisme. Selvfølgelig kan enhver organisasjon behandles på denne måten. Fordi alle organismer fungerer i samsvar med glede og smerte, er det eneste reelle kravet at insentiver blir brukt regelmessig og forutsigbart.
Sosial tilnærming
Skinners sosiale syn var basert på ideen om at et fullstendig koblet system av ønsker og aversjoner kan induseres av "opplyst" offentlig myndighet, det vil si staten. Enda mer, interessene, motivasjonene og bevegelsene til et bestemt individ (eller til og med en gruppe) kan forstås hvis en historie om den personens opplevelser kunne fastslås. Med andre ord, hvis en person hadde en historie med forsømmelige foreldre, ville det forklare pasientens interesse for samfunnet eller en kynisme overfor familien. En persons mentale konstruksjon, ifølge Skinners teori, kan forstås (og spådd atferd) gjennom historien om det som er gitt og fratatt personens liv, aspekter ofte nok til å skape en vane.
Anmeldelser
Det har vært mye kritikk av Skinners tilnærming. En kritiker, Alfie Kohn, avviser Skinners ideer fordi han mener at de behandler mennesker som om de var dyr i et laboratorium. Faktisk, ifølge kritikere som Kohn, ble de fleste av Skinners eksperimenter utført på dyr i laboratoriet, ikke på mennesker. I tillegg har kritikere avvist Skinners tilnærming i klasserom og sagt at læringsprosessen ikke kan tilrettelegges innenfor et forhold av belønning og straff, men det er en del av menneskelig sammensetning som må følges fritt, ikke av tvang. . Videre er mange kritikere av den oppfatning at den sosiale anvendelsen av Skinners teori ville føre til absolutt totalitarisme, der enhver borgeres tanke og handling ville være et spørsmål om vitenskapelig regulering. Med andre ord ville samfunnet bli godt kjent med det akademiske, atferdsmessige miljøet og bli et vitenskapelig oligarki.
