Innhold
Ansiktsmalerier med forskjellige mønstre og symboler har vært en del av tradisjonen i mange kulturer, inkludert afrikanske nasjoner. Ansiktsmaling, som vanligvis suppleres med kroppsmaling, gjøres i henhold til stammens ritualer og kulturelle aktiviteter til spesifikke afrikanske stammer. Denne tradisjonen har også forskjellige formål og betydninger for hver stamme, for eksempel jakt, spesifikke begivenheter, ritualer og stammestatus.
Efik
Ansikts- og kroppsmaling bærer mye symbolikk i Efik-stammen. Denne etniske gruppen, som hovedsakelig bor i det sørøstlige Nigeria, bruker ansiktsmaling for å demonstrere kjærlighet og renhet. I stammens eldgamle tider var ansiktsmaling en måte å uttrykke stammens egen identitet på. Ansiktsmaling inkluderte også standarder for å identifisere familier og klaner. I noen tilfeller symboliserer ansiktsmaling også lykken ved å føde et barn. For enslige kvinner tilsvarer et malt ansikt et innvielsesritual for å formelt komme inn i kvinnesamfunnet. For familiene indikerer malte ansikter også deres glede over de gode nyhetene de fikk. De innfødte danserne, kalt Abang, bruker ansiktsmaling som en måte å uttrykke skjønnhet, kjærlighet og fullstendig femininitet på.
Xhosa
Xhosa-stammen får malingen de bruker på ansiktene sine fra et område som heter Hogsback. De kaller dette stedet Qabimbola, som betyr rød leire i ansiktet. Det er flere formål for disse stammene å male ansiktene sine. Noen bruker den som beskyttelse mot sollys. Kvinner legger hvit maling på ansiktene som et tegn på skjønnhet. Under innvielsesritualet av maskulinitet, kalt Abakwetha, får unge mennesker ansiktet malt først med hvitt gjørme. Etter omskjæringsseremonien vil ansiktene dekkes av gjørme som viser forberedelsene til voksnes ansvar.
Sette
Pondo-stammen i Pondoland i den sør-afrikanske regionen feirer tradisjonen kalt "umgidi". Det refererer til innvielsen av en ung mann for å bli stammeoppsynsmann eller prest. Den siste dagen for innvielse er preget av utseendet til en naken kvinne fra livet og opp i hjemmet, med ansiktet og torsoen malt med hvit leire dekorert med idwabe-blader. Mønsteret for maling på torso og ansikt symboliserer forbindelsen med sine forfedre, som antas å være årsaken til hans sykdom og bedring. Kvinner danser for å uttrykke takknemlighet til sine forfedre for at de har gjenopprettet helsen.
Karo
Karo-stammene, som ligger sør i Omo-dalen i Etiopia, er kjent for å være mestere i tradisjonell ansikts- og kroppsmaling. De maler ansiktene og kroppene som en verdifull del av bankett- og seremonidansene, for eksempel dating. De bruker hvitt krittpulver, kull, gul, oker og rød jord for å imponere, og skaper malemønstre som etterligner fjæren fra marsvin. Disse mønstrene er vanligvis tegnet med bare hender og fingre.
Woodabe
Woodabe-stammen, også kalt Bororo-stammen, er en gruppe nomadiske gjetere som finnes i det østlige Niger. Den feirer Gerewol-festivalen, en spesiell anledning som gir menn muligheten til å møte og tiltrekke kvinner i stammen. Under feiringen foregår konkurranser i form av en skjønnhetskonkurranse hvor kvinner skal være dommere og menn kandidatene. Under sine årlige danseseremonier maler Woodabe-menn ansiktene gule eller røde og leppene svarte for å forbedre skjønnheten og sjarmen.
